作為上海VI設(shè)計(jì)，必然要具有大上海的作風(fēng)和氣派，不會(huì)摻雜異國情調(diào)，不做信口的改編和聯(lián)系。我以為上海VI設(shè)計(jì)特有的氣派主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是樸素的世界觀。這是上海VI設(shè)計(jì)有別于他地方的一大特色。VI設(shè)計(jì)中多為自然力量的實(shí)體化，這一點(diǎn)從VI設(shè)計(jì)大神之間的關(guān)系相互獨(dú)立，沒有家族化的譜系，便可見一斑。這種以對(duì)自然力量的崇拜為依托所構(gòu)筑的品牌設(shè)計(jì)體系，體現(xiàn)了中國設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的探索，體現(xiàn)了中華民族適應(yīng)環(huán)境、改造自然、開拓務(wù)實(shí)的特質(zhì)。而“奧運(yùn)標(biāo)志”、“世博會(huì)LOGO”等設(shè)計(jì)事項(xiàng)，更體現(xiàn)了中國設(shè)計(jì)師對(duì)世界起源的獨(dú)特幻想。這是我們的設(shè)計(jì)師在思考設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)宇宙及世界的一種探索和認(rèn)知。也可以說我們現(xiàn)在當(dāng)做奇談幻想來聽的創(chuàng)業(yè)故事，是各領(lǐng)域設(shè)計(jì)師們對(duì)設(shè)計(jì)規(guī)律的樸素解讀，即他們每個(gè)人的所學(xué)所識(shí)。上海VI設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)的“從無到有”、“從虛到實(shí)”的開辟起源觀，不同于其他設(shè)計(jì)由不同構(gòu)成的想象，甚至在某種程度上契合了當(dāng)代設(shè)計(jì)界的“大爆炸”理論。這也是上海品牌設(shè)計(jì)公司優(yōu)于其他城市的一大特點(diǎn)。